ravbksl

العدد الحالي 160

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

Normal
0
21

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Tableau Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

سنحكي عن شخص

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

عمر راسم: شعلة أطفأتها أعاصير النسيان

عمر راسم
إنَّ مصادر التَّعريف بشخصينا هذا شحيحة وضنينة بأخباره وتقلُّباته، فهي وإن أعطتنا صورة عن بداية مسيرة الرَّجل، فإنَّ النِّصف الثَّاني من حياته لم تتناوله إلاَّ بإشارات وإلماعات يجدها القارئ متفرِّقة ومنثورة في بعض الكتب والمراجع.

• ثمَّ إنَّ صاحب "تقويم الأخلاق" الأستاذ محمد العابد الجلاَّلي الذي نشر كتابه سنة 1927م يعدُّ هو الوحيد الذي انفرد بترجمته، ويظهر من خلال كتابه أنَّه كان يعرفه شخصيا، فقد ذكر تنقُّلاته وعمله في الصَّحافة وسجنه وكذا بعض آرائه.
• وكلُّ مَن كتب عنه بعد ذلك فهم عيال على هذا الكتاب، وقد أشار الدكتور سعد الله إلى أنَّ هناك ثغرتان في هذه التَّرجمة:
• الأولى: أنها ترجمة مبكّرة لحياته، إذ تقع في منتصف عمره.
• والثانية: أنَّ هناك جوانب خفية لا يمكن للمعاصر الاطِّلاع عليها عادة إلاَّ بعد وفاة الشَّخص، وهذا بدراسة الوثائق والتَّجارب الأخرى.
• فالنِّصف الثَّاني مِن حياته ما يزال مجهولا، ولا شكَّ أنَّ لدى مصالح الأمن الفرنسي معلومات غزيرة عنه.
• زِد على هذا التَّقصير أنَّ جلَّ مَن يعرفه مِن قُرَّاء عصرنا، فإنَّهم لا يعرفونه إلاَّ باشتغاله بالفنِّ والزَّخرفة والمنمنمات، والرَّجل كان أديبا وصحافيا ومفسرا ومؤرِّخا ووطنيا مِن الطِّراز الأوَّل.
• اسمه ونسبه:
• هو عمر بن علي راسم بن سعيد بن محمد، كان والده علي راسم المتوفي سنة 1917م، مِن كبار الرَّسَّامين والخطَّاطين.
• وُلِدَ سنة 1302هـ؛ أي حوالي سنة 1883 أو 1884م بالجزائر العاصمة، وهو أصيل مدينة بجاية، ويذهب بعضهم إلى أنَّ أصول عائلته تركية، وفيه نظر، إذ كان يمضي جلََّ مقالاته بـ: الصَّنهاجي.
• محطَّات مِن مسيرة حياته:
• 1) حفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنوات.
• 2) عمِل حزَّابا في (جامع سفير) وهو ابن اثنتي عشر سنة، وفي هذا المسجد قرأ النَّحو على يد الشَّيخ الكمال ابن الخوجة.
• 3) درس في المدرسة الشَّرعية الفرنسية (الثعالبية) بالجزائر سنة واحدة، ثمَّ أخرِجَ منها بسبب فكره الإصلاحي الذي كان متأثِّرا به وبالشَّيخ محمد عبده الذي كان يُمثِّل وينظِّر لهذا الفكر، فطرده أحد الأساتذة الجامدين المتعصِّبين.
• 4) فهو عِصاميُّ الطَّلب، كوَّنته الأحداث والوقائع، وصقلت مواهبه الظُّروف والتَّجارب.
• أهمُّ نشاطاته:
• 1) وقف هو وجمعٌ مِن العلماء وقفةَ رجلٍ واحدٍ في وجه قانون فرض التَّجنيد الإجباري على الجزائريين سنة 1911/1912م، والذي كانت سترمي به فرنسا شبابَ الجزائر في جحيم الحرب العالمية الأولى.
• 2) اهتم بالسِّياسة مبكّرا، وهو ما دفعه إلى الكتابة في الصَّحافة لنشر أفكاره وآرائه، فكتب في جرائد تونسية مثل: (التَّقدم)، و(مرشد الأمَّة)، و(المرشد)، وهذا منذ 1907م، فهو أوَّل الجزائريِّين الذين شاركوا في تحرير الصُّحف بتونس.
• 3) أنشأ سنة 1908م صحيفة (الجزائر)، وهي نصف شهرية، صدر منها ثلاثة أعداد إضافة إلى العدد التَّجريبي ثمَّ اختفت لأسبابٍ مالية.
• 4) سافر إلى مصر سنة 1912م، ربَّما للتَّعرُّف على أحوال المسلمين أو لغرض آخر، وهذه السَّفرية ما تزال ظروفها غامضة، فلعلَّ المستقبل القريب يهيِّئ مَن يكشف عن حقيقتها، ويزيل كذلك السِّتار عن كثير من الجوانب الغامضة في مسيرة هذا الرَّجل.
• 5) تعاون مع عمر بن قدُّور (رائد الصَّحافة الجزائرية) على إصدار جريدة (الفاروق) سنة 1913م.
• 6) في سنة 1913م أصدر جريدته (ذو الفقار)، وكان ينشر فيها مقالاته باسم مستعار: (ابن المنصور الصَّنهاجي)، وكانت هذه الجريدة مثالا في التَّضحية، وهي بِدعا في تاريخ الصَّحافة، إذ كان يتحمَّل عبء تحرير فصولها، ورسم صورها، وطبعها على المطبعة الحجرية، وتوزيعها، وتمويلها، ثمَّ أوقف صدورها الاستعمار، متعلِّلا بالحرب العالمية الأولى، وزجَّ بصاحبها في السِّجن بتهمة التَّواطؤ مع الأعداء، ليذوق بعد ذلك ألوانا من العذاب النَّفسي، والذي سيؤثِّر فيه وفي منهجه وفكره الثَّوري.
• 7) بقِيَ في سجن (بربروس) زنزانة رقم: 40، إلى غاية سنة 1921م، فكانت تلك الفترة من حياته هي الأكثر صعوبة على نفسه، كما عبَّر هو عنها في رسالة أرسلَ بها إلى أخيه محمد، وفيها يصف حاله: "حتى البكاء الذي سيخفِّف عنِّي لا أستطيعه، لأنَّ ذلك يجِبُ أن يكون بعد إذْن".
• في هذه الفترة جادت قريحته بعطاء ما يزالُ إلى يومنا هذا مجهولا، فقد كتب وهو في سجنه تفسيرا لكتاب الله، نشرت ج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

سلامات الى قلب واسيني
وقفة…..–

يصاب الرجل بأزمة قلبية وينقل الى مستشفى باريس للمعالجة ويوضع هناك
تحت العناية المركزة…ربما امتلا قلب واسيني الاعرج بماسي الثقافة الجزائرية
التي ترفض الشفاء من امراضها العديدة ….يجب ان تقام انتخابات رئاسية
عاجلة يكون فيها واسيني المرشح الفائز حتى يصير شخصا مهم تقوم لاجله
الدنيا ادا ما تازمت حالته الصحية وينقل على الفور الى مستشفى فال دوغراس
لتبث نشرة الثامنة في تلفيزيون الاخبار المهمة جدا خبر عودته الى الوطن
سالما معافى حتى تطمئن جميع المواطنين عدا دلك لن يهتم احد ادا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

ولد محمد ديب يوم 21/جويلية / 1920 بتلمسان في عائلة كانت غنية و لكنها فقدت كل شيء على مر الزمن و أصبحت منذ بداية القرن الماضي في عداد العائلات الفقيرة… دخل المدرسة و عمره ستة سنوات لكن سرعان ما مات أبوه سنة 1939… انتقل محمد ديب الى وجدة بالمملكة المغربية ليواصل تعليمه .. في سنة 1939 اشتغل معلما في قرية ـ زوج بغال ـ بالحدود المغربية الجزائرية و في سنة 1945 لم يجند اليها لهشاشة عوده، وفي هذا العام اشتغل رساما و مصمما للزرابي التي كان ينسجها لبعض معارفه لبيعها و العيش من ثمنها.
ـ 1948 زار محمد ديب مدينة البليدة و قضى حوالي شهرا في سيدي مدني ـ … تعرف على مجموعة من الادباء الجزائريين و الفرنسيين ـ مدرسة الجزائر العاصمة ـ منهم: البير كامو و مولود فرعون و جان سيناك…. و في سنة 1949 انضم الى نقابة الفلاحين الجزائريين و سافر في مهمة إلى فرنسا للدفاع عن حقوق عمال الارض الجزائريين.
وفي سنة 1950 عمل صحافيا في جريدة ـ الجزائر الجمهورية ـ تصدر بالفرنسية الى جانب كاتب ياسين صاحب رائعة ـ نجمة ـ و خلال نفس السنة نشر أيضا في صحيفة الحرية اللسان المركزي للحزب الشيوعي الجزائري.
ونظرا لكتاباته النارية الشرطة الفرنسية تتابعه وتحذره بسبب مقالاته الوطنية الأكثر من اللازم. وفي سنة 1951 كتب إلى جان سيناك - الشاعر الجزائري الذي اغتيل بأدي مجهولة سنة 1973 بالجزائر- يخبره أنه أنهى رواية في ثلاثة مائة صفحة وفي نفس هذه السنة تزوج محمد ـ ديب ـ كوليت بليسانت ـ التي أنجب معها 4 أولاد.
في عام 1952 صدرت أول روايته بالفرنسية، وهي البيت الكبير من دار النشر ـ السوي بباريس ـ كان نجاح الرواية سريعا ومفاجئا للناشر، وفي أقل من شهر نفدت الطبعة الأولى و صدرت الطبعة الثانية للاشارة كانت البيت الكبير أول نبؤة بمخاض الثورة التحريرية.
وفي سنة 1954 وفي نهاية أوت صدرت رواية الحريق، وهي الجزء الثاني من الثلاثية أعلن عنها ـ محمد ديب ـ .. فور صدور هذ الرواية أنهى محمد د يب ثلاثية الجزائر بأجزائها ـ البيت الكبير والحريق والنو ل ـ كانت رواية الحريق فتيلا حقيقيا سرعان ما اشتعل معلنا و شوك نهاية الاستعمار الفرنسي في الجزائر.
…. في سنة 1954 من شهر أول نوفمبر الثوار الجزائريون يضربون بقوة… و الكفاح المسلح ينطلق تحت راية جبهة التحرير الوطني….. في سنة 1955 صدرت أول مجموعة قصصية ل: محمد ديب ـ * في المقهى * و هي مجموعة قصصية تدخل في نفس الاطار * الحريق * الثورة الآن في تأجج مستمر قصة ـ في المقهى ـ التي تعنون الكتاب و التي هي موضوع قراءتنا قد تكون أول قصة جزائرية تؤرخ للحرب السرية ضد استعمار كما أكد الروائي و الكاتب * جلالي خلاص *…..
في سنة 1956 ـ محمد ديب ـ يغير عمله مرة أخرى، ليعمل محاسبا لدى الخواص. وفي سنة 1957 * محمد ديب * يتشر الجزء الثالث من ثلاثية الجزائر ـ النول. وفي سنة 1959 صدور روايته الرابعة صيف أفريقي. وفي هذه السنة السلطات الاستعمارية تطرد * محمد ديب * من الجزائر. أحد محافظي الشرطة يعلق عليه بقوله ـ هذا الكاتب تجاوز الحدود، إنه فلاقي: أي بمعنى إنه إرهابي ـ… محمد ديب يختار المنفى .. أوربا الدول الشرقية باريس روما و يبدأ الضياع….
وفي ستة 1960 السفر إلى المغرب للاقامة لفترة قصيرة و في سنة 1961 صدور أول مجموعة شعرية لـ: محمد ديب. ويعود ككل المنتصرين إلى الجزائر، وفي السنة ذاتها أصدر أول رواياته الشهيرة ـ من ذا الذي يذكر البحر ـ فكان تحولا ملموسا في مساره الأدبي، لأنه لأول مرة يكتب محمد ديب روايته شبيهة برواية علم الخيال.
و في سنة 1963 الدولة الجزائرية تمنح ـ محمد ديب ـ بالمساواة مع محمد العيد آل الخليفة الشاعر المعروف أول جائزة تقديرية للأدب محمد يهدي المبلغ المقدر ب ـ 5000دينارا جزائريا ـ الى دور العجزة و الفقراء و معطوبي الحرب.
و في سنة 1963 شبح الحرب الأهلية في الجزائر لكن بين الأخوة يكاد يقضي على الدولة الجزائرية الفتية التي خرجت من الاستعمار الاستيطاني المتوحش. محمد ديب يتألم كثيرا للاقتتال الدائر رحاه بين الأخوة و هو الذي ضاق مرارة النفي والاستنطاقات وهكذا يقرر المنفى الإرادي ويستقر بباريس تعبيرا عن غضبه من الصراعات على السلطة في الجزائر.
وفي سنة 1966 صدور عمل إبداعي ـ الجري على الضفة الوحشية. إنها الرواية السادسة للكاتب. وفي سنة 1966 صدور مجموعته القصصية ـ الطلسم ـ و في سنة 1968 محمد ديب ينشر روايته السابعة ـ رقصة الملك. وفي سنة 1970 صدور روايته الثامنة ـ الحرب في بلاد البرابرة ـ وبعدها تصدر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

من انغام الجزائر الى شهيد الجزائر

ثمة اسطورة تعود الى خمسينيات القرن الماضي مفادها ان انغام الجزائر الشهيرة التي لحنها وادها الراحل على معاشي جاءت ردا على بسيط الريح التي لا تقل شهرتها عنها للمطرب فريد الاطرش
في بساط الريح يقود المطرب المصري الباني الاصل مستمعيه في رحلة من الاحلام و الرمانسية عبر العالم العربي وهكدا سيحلق البساط الطائر في اجواء لبنان وسوريا وبغداد وتونس ثم مراكش قبل ان يختم سفره السحري في بلاد النيل في جو من البهجة العارمة
وما يجدر الاحتفاظ به من الصور لتلك الرجلة يتعلق بدون ريب بالخارطة التي وضع على اساسها وضع الفنان المشرقي في خطة رحلته لانه تناسى مناطق من العالم العربي لحاجة في نفس يعقوب وكانها غير دات الشان مثل الجزيرة العربية وليبيا واليمن بالرغم ان هدا الاخير موطن بلقيس الاسطورية وسد مارب الدائع الصيت وبدون شك فان الجزائر الفرنسية كانت في قائمة البلدان التي لم يكن متاحا لبساط الريح ان يهبط فيها مخافة ان تستقبله السلطات الاستعمارية بابشع استقبال
تقول الاغنية
بساط الريح يا بو الجنحين— مراكش فين وتونس فين.
انا لحبيب هناك اثنين—- وبعدهم عني اليوم شهرين.
ويتجنب بساط الريح هنا أي دكر للجزائر…
وربماكان مؤلف الاغنية كامل الشناوي متاثرا بانطباعات مشرقين قلائل اتيجت لهم فرصة زيارة الجزائر الفرنسية
ومنهم امير الشعراء احمد شوقي الذي كتب عقب اقامته بالجزائر العاصمة بضعة ايام يقول ان اللغة الفرنسية انتشرت في الجزائر الى درجة ان ماسحي الاحدية يخاطبونك بها وبهده الانطباعات يكون شاعر البلاط الخدوي قد اعطى ثقلا لللمزاعم الاستعمارية عن الجزائر الفرنسية لقد كانت الجزائر العاصمة كواجهة للنظام الاستعماري تخدع زائريها ولو تجشم امير الشعراء مشقة الذهاب الى عمق البلاد لربما تجنب كتابة دلك الحكم المتسرع.
و في الواقع فان الجزائر كملكية فرنسية اصبحت امرا واقعا مند اللحظة التي تخلى فيها الباب العالي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج